首页 > 文章 > 推荐文章

推荐文章

显示最新发布的 500 篇文章

    井冈山观心|再谈“两国相争,比如与美帝,作为老百姓应该希望谁胜谁负?”

      笔者前几天写了一篇《两国相争,比如与美帝,作为老百姓应该希望谁胜谁负?》,主要针对的是苏修、越修治下的人民应该如何看待他们的国家与美帝相争。有的读者留言:  【啰里啰嗦一大堆,没有一个子女(人民)希望家庭破摔得。】  笔者在上一篇文章里阐述过:  1、如果与美帝对抗的是真正的人民当家做主社会主义国家,那么,人民就应
    2025-03-31 互动:67

    浅说世界的逻辑

      2月17日上午,民营企业座谈会在京召开,该来的,能来的,都来了。  3月初,两会期间,突然传出香港李氏勾结贝莱德,出售全球43个港口运营权的消息。  3月28日,一场高规模的会晤,在人民大会堂大厅展开。来自美国、德国、法国、英国、日本、韩国、沙特等七个主要经济体,代表着物流、汽车、制药、金融、机械、半导体和能源等七大产业的
    2025-03-31 互动:67

    “人道主义”的美梦

      21世纪,我们对“人道主义”这个词并不陌生,它经常出现在各大新闻媒体上,据说是一种“重视人类价值——特别是关心最基本的人的生命、基本生存状况——的思想,并会随着科学的发展而越发完美…”。资产阶级很喜欢用这种超阶级的抽象词汇来装点门面,粉饰一二。  我们不禁要问,科
    2025-03-31 互动:25

    郝贵生||《人呀人你到底是什么东西》一书 究竟说明了什么? ——应该重视对该书的深入研究和批判

      中共中央党校出版社2010年10月出版了原海南省军区政委刘鼎新同志的人学专著《人呀人你到底是什么东西》。2012年后,笔者写了几篇文章对其继续了深入的批判。最近人境网举办的《让马克思主义从马克思主义的书本课堂上解放出来变为群众手里的尖锐武器》的系列讲座,其中系统讲解了马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。《提纲》第
    2025-03-31 互动:43

    王世峰|果真毛泽东的草书只有“狂草之狂”而没有“狂草之草”吗? ——兼谈草书的本质及其“度”的问题

      真理再往前走一步,哪怕是极小的一步,也有可能会成了谬误。  ——题记  对于上世纪五、六七十年代出生的人来说,很多人学习草书,喜欢草书,应该说在很大程度上都深受我们已故的伟大领袖毛泽东的影响。毛泽东的草书之所以为人们所喜欢、所学习,不仅仅在于其具有龙飞凤舞之象,气吞八荒之状,而且在很大程度还在于其&ldq
    2025-03-31 互动:38

    消费贷:字字吃人,刀刀见血

      从昨天晚上开始,朋友圈就被"消费贷2字头利率"刷屏了,仿佛不借个几十万就是对国家经济的背叛。我盯着手机屏幕陷入沉思:原来爱国新姿势是贷款消费?这届爱国群众的KPI真是越来越魔幻了。  说实话,看到这波操作时,我的表情比看到"元宇宙买房"还难绷。几千号智库精英关起门来头脑风暴,最后端出的硬菜居然是——让大家伙
    2025-03-31 互动:106

    祥林嫂:悲剧的轮回与时代的镜像

      初读,总觉得鲁迅笔下的祥林嫂太过悲惨,阴暗压抑,现在才明白,笔下的都是现实。  祥林嫂,这一名字在中国文学史上几乎成为了悲剧与不幸的代名词。她是鲁迅短篇小说《祝福》中的人物,一个旧中国农村劳动妇女的典型形象。  祥林嫂的故事不仅揭示了封建礼教和迷信对个体的摧残,也映射出社会底层人民在命运面前的无力与挣扎。  
    2025-03-31 互动:47

    批判资产阶级意识形态:静止的人性观和狭隘民

      1、批判资产阶级人性静止论  每当我们谈及建设社会主义,实现共产主义的时候,总有一些人叫嚣说,“人性是自私的,人们为了自己的利益会争权夺利,这是一个客观事实,因此社会主义和共产主义不可能实现”。  这种人性观,我愿意称之为“资产阶级人性静止论”。这是因为在这些人眼里,人性是永恒的、静止的、不
    2025-03-31 互动:16

    【选译】战后日本农业被摧残的过程

      战后日本资本主义给予日本农业和日本农民造成了什么样的命运?而且,现在农民是处于什么样的景况?要回答这些问题,我们必须分析战后日本资本主义的发展历史和农民的现状,以便分清敌我,正确指明农民运动前进的方向。从战后到目前的发展过程,大致可以划分为三个阶段:自战败至五十年代前半期的战后复兴时期;自五十年代后半期至六十年
    2025-03-31 互动:6

    张作云|马克思关于“生产劳动”的理论及其

      内容提要:生产劳动和非生产劳动及其区分问题,不仅是古典经济学家乃至整个资产阶级经济学界争论的一个重要问题,而且,他们的争论及其区分,也是以资产阶级生产的实质本身为基础的。作为马克思主义政治经济学,如果不把这一问题搞清楚,就不能有效地揭示资本主义制度的剥削本质,也无法彻底揭露、批判和清算资产阶级经济学尤其是庸俗经
    2025-03-31 互动:11

    李竞恒:“中华文明西来”说无法成立

      与其他文明相比,中华文明具备独特的文化基因与演化路径。随着现代考古学发展,日益丰富的考古证据已经展现出中华文明独立起源和演化的清晰线索,所谓“中华文明西来”说,可以休矣。  自17世纪开始,各种有关中华文明源自西方的假说此起彼伏,具体观点也是五花八门,有“埃及”说、“巴比伦”说、&l
    2025-03-31 互动:29

    张文木|国家战略的张力是有底线和极限的

      我们要研究世界大国比如英国、俄国、美国等国家扩张的极限,以及它们能守住的底线和它们守不住的底线。这些在世界大国冲突的历史中就可以找到:在几百年的国家扩张史中,它们每次在哪里失败,在哪里成功,在哪些地方就过不去了。经过历史比较发现,英美海权国家必须死守的线大概就是从大西洋经苏伊士运河进入印度洋的这条线;美国则是
    2025-03-31 互动:45

    资本主义社会永远是老板挑选工人而不可能是工人挑选老板

      编者按: 1、资本主义社会,工资只是劳动力价值或价格的掩盖形式,而劳动者的劳动则分为必要劳动和剩余劳动,工资支付的仅仅只是劳动者进行必要劳动的劳动力价值,剩余劳动所创造的价值即被资本家无偿占有,这就是剥削,工资掩盖了这一剥削事实。这也就告诉我们无论资本家给工人开出多少工资,只是因为工人能够给他带来更多的剩余价值,工
    2025-03-31 互动:23

    马克思主义的新质生产力的八个理论问题

      新质生产力,新在总结新时代,纠正长期以来惯常的认识误区。有人以为新质生产力只是换了个名词,这是不准确的。  1, 新质生产力不是中性生产力  1959年12月21日,毛主席批评苏联政治经济学教科书,“讲生产力的问题,没有讲清社会主义社会生产力和资本主义社会生产力有什么不同的特点。”  《资本论》指出的“
    2025-03-31 互动:30

    AI与史料:我们时代的人文社科何去何从?

      大语言模型愈发强大的当下,许多自媒体内容都开始应用AI辅助写作。毕竟他写的快,而且看上去也相当符合逻辑,这种可以提高生产力的做法逐步被推广开来,从而创造了数不清的互联网文本。  尽管在种种自媒体的舆论营造下,当下的AI仿佛成为一尊全能的写作神像,只要信徒向他表达需求,神像便会仁慈地降下恩典,送来一段天衣无缝的文本,以
    2025-03-31 互动:11

今日头条

最新专题

大国崛起

文章排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
[!--temp.ali250--]
 500   首页 上一页 11 12 13 14 15 16 17 18 下一页 尾页