中国历史，犹如东去之江河，浩浩汤汤，波澜壮阔，最终都会归于浩瀚的大海。一千年，一万年，一亿年，永不变更。　　人类社会，自从产生到现在，绝大部分时间，都在为了生存而争斗，争斗最激烈的过程就是战争。战争是要死人的，流血漂橹，血流成河，尸横遍野。　　杀人不眨眼的曹操也忍不住写下诗句：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人

　　关于香港李氏长江和记向贝莱德出售43个港口运营权一事，台湾的时事评论员蔡正元“讲了几句大公报的不是”，他说，“如果不能理性谈话，到时候中国大陆会输得很惨。”理由呢，是“大陆要走入国际市场，要遵守国际规则；”即使美国不遵守规则，“中国也得遵守。”据蔡氏透露，原来，李氏想卖港口，先找

　　改开后，“在商言商”逐渐成为正向舆论。　　这句言论的潜台词是什么？　　从商是家族或者小团体利益，所谓在商言商，就是说当他们与国家利益发生冲突时，小团体利益可以不用理会民族大义。　　他们理直气壮地站在舞台上告诉十四亿中国人：我们这个小团体利益比中华民族利益要高，一切以我们的小团体利益优先。　　底下却有

　　昨日读得一篇文章，题目是《极左思想的人吹捧前三十年》　　文章很粗糙，东拼西凑，东拉西扯，没有一点逻辑性。　　他说现在网上很多人用煽情的话赞美“前三十年”，那是极左思想在作祟，并声称要从全方位进行驳斥。　　他抛出的第一个观点是：那个时代风清气正，没有贪腐，不是人们不想贪，而是因为太穷了，根本就没的可贪。　　看

　　刚刚，看到了群友转发的《理论介绍｜马克思产权理论：理论内涵、应用场景与代表论文 》（原创 学术鸽 学术鸽 2025年03月24日 12:00 湖北 ）文章。　　群友做了介绍：“以产权的基本范畴分析为基础，从研究产权和产权制度的微观运行机制，到产权制度在宏观层面的发展规律，一个完整的产权理论系统可以分为四个层次：第一个层次，产权的基

　　2025年3月31日，法国巴黎刑事法院作出了一项震惊欧美的裁决，2027年法国总统选举热门人选--玛丽娜·勒庞被送上了政治断头台。　　据法新社报道，勒庞（Marine Le Pen）因挪用欧盟议会资金罪名成立，被判处四年监禁，罚款10万欧元，同时剥夺其五年公民权。　　法官还挺有层次的，四年刑期分为：两年监狱服刑，两年自家戴电子脚镣服刑。　

　　在前两天的文章里，我们对蛮学的兴起做了讨论与延伸，并且粗略的提到了主体性问题（见笔者上一篇《“赢学”不是为了“赢”》）。囿于篇幅限制，在很多相当重要的细节上没有做过多的展开。　　这几个月以来日耳曼赢学的发展中有一个脉络，一开始赢学萌发阶段除了对美西方”闭环赢学“的解构和戳破，也伴

　　美国身上披着两件外表光鲜的袍子，一件是所谓的“山巅之城”，一件是所谓的“历史终结论”。　　扯下披在美国身上的这两件臭不可闻的袍子，会发现一件的内里已臭不可闻，另一件的内里也是臭不可闻。　　“山巅之城”出自《圣经》，耶稣对门徒说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。&rd

　　原编者按：2025年3月28日，《中国正在说》播出了一期主题是《社会主义的大学之道》的节目，引起了广泛关注。主讲嘉宾是中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系教授、中山大学博物馆（校史馆)馆长徐俊忠教授。徐教授不仅是马克思主义哲学与政治哲学研究领域的知名学者，还曾挂职广东东源县委副书记，参与基层治理实践，因此

　　原编者按　　我是小七！出生在华北某市，现在刚刚大专毕业，在自己的城市找工作。然后打算做一些视频啥的，虽然我比较懒惰。　　初中的时候和同学对哲学产生了兴趣，那时候会一起看一些笛卡尔或者哲学史之类的东西，然后不可避免的了解到了马克思，那时候由于众所周知的原因和早年我是个知乎用户，所以我对马克思的风评极差，我是立志多多

　　3月29日，刀郎在武汉演唱会带领万人合唱《我们走在大路上》的视频引起了刷屏：　　（点击图片观看视频）　　特别是那句“毛主席领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方”唱出之后，引得无数人热泪盈眶。　　网友评论道：原版红歌最美！　　《我们走在大路上》是李劫夫同志作词作曲创作的一首曾经引发亿万中国人传唱的经典歌曲。90年

　　原编者按　　1、本文系统总结了经典理论中对于小资产阶级的论述。笔者还需要补充一点，要考虑帝国主义时代下，因为脑体分工产生的中层管理阶层这种新兴的小资产阶级，他们名义上是雇佣劳动，但享有人士、生产计划、奖金评定等重要权力，因此属于部分掌握生产资料的群体。这类群体，是脑力工作者中的一部分，在阶级斗争中，对于这类群体，

　　【笔者按】最近在人境网上给红色网友讲解马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。其中讲到第六讲即《提纲》第六条关于马克思主义的人的本质观和人性论。讲完原文之后，又补充了有关人性理论的的几个具体的理论和现实问题。4月6日（周日）晚7点准备讲《谈谈文化与中国传统文化的本质》。该文原写于2023年12月，当时主要针对马克思主义

　　梁启超对“旧史学”的批判正是从功能层面开始，主张将史学从皇朝教化工具转变为爱国意识源泉。其背后的价值支撑，则是从传统君主、王朝、天下向现代民族、国家、世界观念转变。　　20世纪初，维新派先锋梁启超连续发表《中国史叙论》《新史学》等文章，向“旧史学”发起猛烈进攻。其中，最令人瞠目的口号莫过

　　【提要】美国在19世纪利用日本削弱了英国、中国和沙俄，在20世纪又联合英国、苏联和中国彻底打废了日本。现在美国又有了恢复19世纪亚太外交即怂恿日本再次向中、俄发难的蠢念。　　同日引自日本《朝日新闻》2025年3月30日报道，今年是二战结束80周年，日本首相石破茂、防卫相中谷元和到访的美国防长赫格塞思29日共同出席了在