3月4日，李嘉诚旗下长江和记实业公司发布公告，宣布与贝莱德牵头的财团达成原则性协议，将旗下大部分港口出售给贝莱德财团，交易金额超190亿美元。　　具体出售为两部分：　　1、全球23个国家43个港口的80%股份；　　2、和记港口集团持有的巴拿马港口公司90%股权。　　这次交易，长和出售资产不包括在中国香港和中国内地营运的港口。

　　懂王上任，一顿乱棒，不但对中美贸易造成了严重的影响，也让美国企业面临着不断提升的成本压力，叫苦不迭。　　数据显示，美国知名零售企业沃尔玛每年从中国采购的商品价值超过500亿美元，占其采购总值的六成。而美国加征关税直接导致其采购成本上升约15%，合75亿美元。　　3月8日，沃尔玛迫于美国对华加征关税的压力，居然约谈了中国的供

　　已经过去两天了，网民们仍未能知道央视辟谣“胖猫事件”中的“94.6吨”的数据到底是怎么来的。由于过年以来这段时间对D老师这种推理AI的幻觉水平和编瞎话能力深有体会，导致我现在看到这种数字很具体但事情又很抽象的东西下意识都会觉得是D老师编的。拿这么个无法证实的数字来说网友们的行为是“

　　洞中方七日，世上已千年。这句用来描述沧海桑田，时间流逝的谚语，用在因波音“星际客机”飞船被困在国际空间站多半年的宇航员，显得格外合适。虽然空间站的速度带来的相对论效应并不会让物理上的时间有如此夸张的差距，但是去年六月到现在，世界舆论，尤其是航天界的舆论，说出现了天翻地覆的变化，并不是夸张，而是客观的事实。

　　李克勤（jixuie）题记：有一个小视频，是说1975年我国无人机第三次试飞成功的，那第一次试飞成功是啥时候呢？是1970年。这一年正是东方红卫星上天，核潜艇下水，还有运十飞机上马研制的那一年。　　（点击图片观看视频）　　“飞行高达18000米、时速800公里、飞行航程2380公里，自主导航转弯等，达到了预期战术技术要求，为我国填补了一个集

　　我的手一直在颤抖···当然，抖得最厉害的还是我的心。　　活了大半辈子，始终看不懂人到底是个什么玩意，为什么这个世界始终都有地方在人类中间自相残杀？　　看看加沙那些被炸死的孩子吧，在睡梦中就被炸死了，眼睛已经清晰可见的腐烂，嘴巴、鼻子里面都是已经干了的血迹，他们是人啊，此时此刻看着他们，就像以前农村

　　编者按：　　1.宗教诞生于人类对于未知的恐惧，而在资本主义，由于人类对自然界未知的减少和人类对人类社会客观规律的认知不足，宗教变为了普通人对社会关系不确定的安慰剂，同时，也被资产阶级利用，变成了传播消费主义的利器，奴化无产阶级的麻醉剂。是及其反动的。但由于其对人的安慰作用，仍然有很大一批“信徒”。但这些归

　　特朗普一边在乌克兰推动停火，一边在中东燃起新的战火，这里面到底藏着怎样的玄机？　　3月15日，美国总统特朗普在“真相社交”平台宣布：“今天，我已命令美国军方对也门的胡塞恐怖分子采取果断而有力的军事行动。他们针对美国和其他国家的船只、飞机和无人机发动了无情的海盗、暴力和恐怖主义活动。”　　美

　　任何接受中国传统文化教育的人，无论上没上过学，如果有人指着他的鼻子说，你真是一个不讲道德的人，我想被指责的人一定会生气，作为中国人来说，不讲道德或者说没有道德，这种指责是一个很严重的侮辱，除非是真正抓到了违背道德的现行事实，否则的话，就会被视为骂人。　　然而，我却敢说莫言是一个从小不讲道德的人，而且这种判断是基于莫言自

　　​​3月18日下午，微信朋友圈有网友传言，著名作家刘继明的新浪微博帐号被永久关闭。人境网小编获悉这一消息后，第一时间打开微博，搜索刘继明微博，果然已不能查看：　　尽管小编此前已知刘继明的微博帐号处于暂时禁言状态，但现在亲眼看见被永久关闭，还是感到意外和震惊。在众多大V中，刘继明的粉丝并不算多，但忚立场坚定，言辞犀利，敢于直

　　今天是2025年3月18日，是伟大的巴黎公社成立纪念日。　　1871年3月18日，法国工人阶级举行了起义，建立了无产阶级政权，是第一次无产阶级专政的伟大尝试。　　巴黎公社虽然只存在了72天，但她却留下了著名的巴黎公社原则。这个原则具有非常伟大的意义，在以后的历史中一再闪烁光辉。　　马克思在他的重要著作《法兰西内战》中，总结了

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　　淮海战役30多年后，国民党军史政编译局所撰《国民革命战史·戡乱战史·华东地区作战》写道：　　本会战自民国三十七年十一月六日，第九绥区自海州转移始，迄民国三十八年元月十日陈官庄杜部溃灭止，前后历时凡两个月又四天，会战全程，以碾庄、双堆集、陈官庄为其焦点，歼匪军达40万，但悉皆被迫参军良民，而国军牺牲30余万，俱属

　　导 语　　还在做小农发家梦的可以醒醒了，在中国农业生产经历了四十余年商品化的今天，农业资本化的特征已经越来越明显。资本正以不同方式不断渗透和改造小农经营。随着土地流转的正规化，农村社会的分化加剧，农村中最弱势的小农户被挤出农业生产。农业社会化服务的发展，使得家庭劳动力在农业生产中的地位被不断边缘化，小规模经

　　当代年轻人中，"社交恐惧症"成为高频词：线上聊天热火朝天，线下聚会却手足无措；点赞评论游刃有余，真实对话却如履薄冰。而在百年前的"觉醒年代"，教员等青年却以截然不同的姿态走向人群——他们组织新民学会、徒步游历乡野、创办进步刊物，在革命实践中与群众"打成一片"。两种截然不同的社交图景背后，折射出一个深刻的命题